茅塞顿开

成语的掌握不单单要求同学们掌握最基础的成语，还需要同学们掌握一些不经常见到的成语，这能够帮助同学们在根源上取得进步。下面的内容是学大为大家提供的成语茅塞顿开的解释，希望同学们能够掌握，取得进步。

茅塞顿开(成语)[máo sè dùn kāi]

茅塞顿开，原意为心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。现在形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，忽然开通了。

1概述茅塞顿开 ( máo sè dùn kāi )

解 释： 茅：茅草;塞：堵塞;顿：顿时，立刻;开：开通，通顺。原意:一下子打开了被茅草阻塞的路。

现在形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，豁然开朗，突然理解、领悟了某种道理，解开了心中的疑问。先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路;为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”

用 法： 主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义

2示例明·吴承恩《西游记》：“我身无力，我腹无才，得三公之教，茅塞顿开。”

苏教版语文四年级下册第8课《三顾茅庐》：诸葛亮分析了群雄纷争的形势，提出了三分天下、最后取胜的策略。刘备听了茅塞顿开，像拨开云雾见到了青天。

3近义词恍然大悟

豁然开朗

涣然冰释

拨云见日

醍醐灌顶

柳暗花明

4反义词冥顽不灵

茫然不解

三思不解

一窍不通

5歇后语麻黄汤发汗——茅塞顿开。

6典故介然用之，茅塞顿开

孟子谓高子(1)曰：“山径之蹊(2)间，介然(3)用之而成路;为间(4)不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”

注释

(1)高子：齐国人，孟子的学生。(2)径：山路。溪：人行处。山径之蹊泛指很窄的山间小路。(3)介然：本指意志专一而不旁骛，这里是经常不断的意思。(4)为间：即“有间”，短时，为时不久。

原文翻译

孟子对高子说：“山坡间的小径，经常有人行走便踏成了一条路;过一段时间没有人去走它，又会被茅草堵塞了。现在茅草也把你的心堵塞了。”[1]

本篇赏析

当年刘备三顾茅庐，诸葛亮话说天下大势，规划三国鼎立蓝图。刘备听完以后，离开坐位向诸葛亮拱手谢道：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。”(《三国演义》第三十八回)

这“顿开茅塞”作为一个相关成语，其语源正出于孟子这里，没有“茅塞”，谈何“顿开”呢? 诸葛亮开刘备之茅塞，孟子开高子之茅塞，假如你我的心被 茅草塞住，又请谁来“顿开”呢?

恐怕只有靠自己了罢。

好在，“这地上原本没有路，走的人多了，也就成了路。”(鲁迅)

心路也是一样。 多走走，介然用之，“茅塞”虽然不一定会“顿开”，但总会有开启的时候吧。何况，“介然用之而成路”，不被“茅塞”的可 能性也不是没有啊。

子曰：“学而时习之，不亦悦乎?”(《论语学而》)

“学而时习之”是不是心路的“介然用之”呢?

如果是，那孔圣人是不是能够使你的“茅塞”顿开了呢?[1]

作者简介

孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(也就是现在的山东邹县东南人)，距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过 梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为"亚圣"。

作品出处

《介然用之，茅塞顿开》选自《孟子·尽心章句下》。[1]

《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻)和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。

《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。

对于我们不常见的成语的掌握能够在根本上帮助同学们对成语的掌握，上文的内容是学大为大家提供的成语茅塞顿开，希望同学们能够掌握。